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2019-09-23 23:22 阅读:705次

 并因此使得赵敏先入为主,误以为波斯众人也已识破金花婆婆的伪装而自己未能帮助其隐瞒,才使得金花婆婆身份暴露,便有其后小昭继承波斯明教教主之位、与张无忌参商永隔之事。《鹿鼎记》第十回“尽有狂言容数子,每从高会厕诸公”中,韦小宝为康亲王所邀至其府中做客。看戏本是韦小宝的爱好之一,但因其粗鄙不文,只对热闹的武戏感兴趣,看文戏时却因不知所云而倍感无趣。当演出《游园》《惊梦》时,韦小宝“不耐烦起来,便走下席去”,从而引发了与杨溢之合伙赌博的一段情节,两人有了更进一步的交往,为日后两人结拜等事埋下伏笔。

 

 在40年代文学中,国统区文学与解放区文学对农村妇女形象的刻画呈现出截然不同的特点。国统区文学承续了20年代文学的批判性叙事,着重刻画了许多在国民政府的统治及抗战的背景下生活在水深火热之中的底层农妇形象,并以她们的苦难生活为载体加深了对传统文化与国民性格的批判与反思。解放区文学刻画了许多勇敢坚强、坚韧不拔、积极参与革命的农妇形象,虽然她们也历经苦难,但她们身上祥林嫂的忍受麻木的影子越来越少,她们身上理想中的劳动人民的优良美德在小说中更为突出;此外,在解放区文学中农妇形象的谱系中,出现了许多得到共产党拯救的农妇形象,小说的叙事模式多为被拯救前的悲惨遭遇到获得解放后的幸福生活的对比性叙事。

 

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